Mitología Vikinga

Ademas de los draugar que se generan espontáneamente,  es posible crearlos a  propósito un no-muerto para que obedezca cualquier orden, incluso matar. Estos son los  uppvakningar (singular: uppvakning ) .  Origen del nombre uppvakning Su nombre proviene de los vocablos del nórdico antiguo upp ("arriba" o "hacia arriba"), vakna ("despertar) e ing (sufijo nominal de acción o resultado), por lo que puede traducirse como "aquel que despierta". El ritual para crear un  uppvakning Sin embargo, el ritual para despertar un muerto solo podía ser realizado por un hechicero muy poderoso.  Para ello, debía tomar un hueso de un cadáver e impregnarlo con magia para poder controlarlo. No obstante, el ritual debía realizarse en la noche entre el viernes y el sábado, asegurándose que fuera entre los días 18 y 19 o entre el 28 y 29 de cualquier mes. La noche anterior debía escribir el Padre Nuestro al revés utilizando su propia sangre tomada de la mano izquierda p...

A diferencia del concepto que se tiene de los fylgjur en Escandinavia, la idea de estos seres en Islandia es un poco distinta. Mientras que en el continente una fylgja es un espíritu protector, en la isla es entendido como un fantasma que se apega a una persona, una familia o un lugar. En Islandia se conocen dos tipos de fylgjur : Skotta ("cola") De sexo femenino, recibe su nombre por su sombrero, similar al antiguo tocado islandés que se usaba con el faldbúningur  (traje femenino tradicional). Sin embargo, en lugar de tener el tocado hacia adelante, como era costumbre, el fantasma lo llevaba al revés y lo deja colgando por la espalda, como una cola (skott) . Suele ​​vestir de color rojo óxido, con calcetines rojos y le gusta chuparse el dedo pulgar. Móri ("rojo óxido") De sexo masculino, a menudo representado con un suéter o una chaqueta marrón rojizo y un gran sombrero de ala ancha con copa baja o un pasamontañas, pero mete toda la cabeza por la abertura de la...

Cuando la peste negra azotó Islandia, dieciocho magos formaron una alianza. Viajaron a las islas de Vestmannaeyjar y planearon protegerse de la muerte allí el mayor tiempo posible. Cuando vieron que la plaga comenzaba a disminuir, quisieron saber si alguien había sobrevivido. Acordaron enviar a uno de ellos a tierra y se decidieron por uno que no era ni el mejor ni el peor en su disciplina. Lo llevaron a tierra y dijeron que le enviarían un draugr que lo mataría si no regresaba antes de Navidad. Era principios de Cuaresma. El hombre caminó mucho tiempo y llegó a muchos lugares. Pero no vio a nadie por ninguna parte; las granjas estaban abiertas y los cadáveres yacían esparcidos. Finalmente, llegó a la puerta cerrada de una granja. Se maravilló, esperando encontrar a alguien vivo. Al llamar a la puerta, le abrió una joven y hermosa muchacha. La saludó cortésmente, pero ella se le echó al cuello y lloró de alegría al ver a un hombre, pues creía que solo ella había sobrevivido. Le pidió ...

Loftandi . Óleo sobre lienzo de Arngrimur Sigurðsson (2021). Existe en Islandia la creencia en un espíritu de naturaleza más o menos incorpórea que habita el aire. Se trata del loftandi . Su nombre proviene del nórdico antiguo y se compone de los vocablos loft ("aire" o "atmósfera") y andi  (sufijo que denota acción), por lo que puede traducirse como "el que flota en el aire". Un relato del avistamiento de uno de estos seres habla de una criatura extraña y gigantesca que supuestamente apareció en el cielo de Miðnes un día, a principios del siglo XIX. Con la forma de un gran banco de nubes, la criatura se movía por el cielo y, al alejarse, se oía un fuerte ruido, como el de un gran barco siendo arrastrado por la grava. El sonido se escuchó en muchos lugares, como Suðurnes, Grindavík y Keflavík, entre otras ciudades. La nube, o criatura con forma de nube, se movía de este a oeste. Al principio, la criatura era oscura, pero a medida que se acercaba al sol, l...

  El flæðarmús  (plural: flæðarmýs ) o "ratón de marea" es una criatura mítica del folklore islandés. Como muchos otros seres de su tipo, su descripción nos llega a través de los  Íslenzkar þjóðsögur og ævintýri (“Leyendas y Cuentos Islandeses”), colección clásica de Jón Árnason del siglo XIX.  Se asemeja en aspecto a un ratón, pero es de mayor tamaño y habita en el fondo del mar. Debe buscarse en las zonas de la playa donde haya corrientes fuertes o se produzca espuma cuando baja la marea. Según algunas tradiciones, solo puede ser atrapado utilizando un hilo hecho de cabello de doncella colocándolo en el lugar donde se sospecha que saldrá un  flæðarmús . Si alguien tiene la fortuna de atrapar uno, debe ponerlo dentro de un acuario, llenarlo con agua de mar y colocar una moneda de oro o plata dentro. El flæðarmús se debe alimentar con harina y el agua debe ser reemplazada a diario. Algunas tradiciones explican que debe lavarse con vino de misa. Si se mantiene ...

  Un deildegast es el espíritu no muerto de alguien que movió ilegalmente un mojón para ampliar sus tierras a costa de sus vecinos. Al morir, no encuentra descanso y regresa para atormentar al mundo de los vivos como un fantasma, como castigo por su crimen.  Su nombre proviene de los vocablos del nórdico antiguo deild ("porción de tierra") y gast ("fantasma"). Se basa en un tema recurrente en muchas culturas europeas. Existen los vuurmannen en el folklore flamenco, los krivomjeri en los cuentos populares croatas, además de la historia noruega del deildegast . La primera mencion de este tipo de espíritu se encuentra en el  Draumkvedet ("El Poema del Sueño"),  una balada nórdica de finales de la Edad Media. Se ve obligado a rondar la zona donde se encuentra el mojón. El fantasma no puede ir al más allá hasta que haya devuelto el mojón a su lugar, pero le es imposible, ya que éste siempre se le resbalará de las manos al intentar moverlo.  Si el deildegas...

  Entre las diversas criaturas marinas del folklore islandés podemos encontrar el fjörualli (plural: fjöruallar ), al que también se le conoce como shore laddie ("muchacho de la costa").   Su nombre se deriva de los vocablos del nórdico antiguo  fjǫra ("orilla") y alli ("habitante").  Es una criatura semejante a una foca gorda y lanuda, del tamaño de una oveja o un ternero joven. Su pelaje puede variar en color desde un marrón rojizo hasta el gris oscuro, generalmente cubierto en algunas zonas de percebes o parches de lava seca, que cuando la criatura camina hacen un ruido como de castañuelas.  Sus patas son gruesas como las de un oso, con cinco dedos con membranas interdigitales terminados en uñas cortas y gruesas. Tiene una cola rudimentaria, torso compacto, cuello corto y grueso,  y una cabeza pequeña desprovista de orejas que recuerda la de una foca, incluso en la forma de los dientes y los ojos. En tierra son torpes y lentos, pero muy ágiles en el ...

  La sögusteinn o "piedra narradora" es un artefacto que aparece descrito en los Íslenzkar þjóðsögur og ævintýri I  ("Cuentos de Hadas Islandeses, volumen I") de Jón Árnason, escritos en 1862. Según el cuento de Ólafur á Purkey, esta piedra guarda una conexión especial con los huldufólk , el "pueblo oculto". Se encontraba en la isla de Purkey, en la bahía de Breiðafjörður, al oeste de Islandia. Al acercarse, era posible escuchar como la piedra contaba relatos misteriosos, de allí su nombre. Ólafur era un próspero granjero felizmente casado y con hijos. Un día encontró a una hermosa mujer sentada sobre una roca cerca de la costa. Era una huldukona , una mujer del "pueblo oculto". Ella le ofreció riquezas si guardaba el secreto de su identidad y la visitaba con regularidad. Por un tiempo, Ólafur la visitó motivado por la codicia, hasta que un día desapareció. Sus vecinos le buscaron por todas partes, pero solo se pudo encontrar el rastro de sus hu...

  También   conocido como el gato necrófago (singular: urðarköttur ), su nombre se deriva de Urðr, una de las nornir principales (símbolo del pasado) y köttur ("gato"), por lo que significa "el gato de Urðr". Una descripción de sus hábitos y naturaleza aparece en los Íslenzkar þjóðsögur og sagnir  ("Cuentos Populares y Aventuras Islandeses") de Sigfús Sigfússon, escritos en 1862. Es un felino de enormes dimensiones que se alimenta de seres humanos. Cuando son cachorros se entierran, preferiblemente en un cementerio, y se quedan allí  hasta por tres años, si nada los molesta. Por esa razón, si se encuentra una camada de urðarkettir se deben destruir inmediatamente, antes que tengan oportunidad de enterrarse. Una vez que alcanzan la madurez, emergen y comienzan a cazar. A este punto son casi invencibles. Un ejemplar de un año tiene más o menos el tamaño de un perro. Buscarán refugio en laderas rocosas, desde donde atacarán a ovejas, aves y humanos sin dis...

Su nombre proviene de los vocablos del nórdico antiguo faxi ("crin", en particular la de un caballo) y  skrímsl ("monstruo"). Se describe comúnmente como una criatura marina parecida a un caballo que habita los fiordos occidentales de Islandia, en particular los fiordos Faxaflói y  Arnarfjörður. Aparece mencionado en recopilaciones de tradiciones islandesas como las reunidas por Jón Árnason en el siglo XIX. A pesar de que no se le describe como agresivo, s u avistamiento presagia desgracias y muerte.  Una representación de esta criatura se exhibe actualmente en el  Skrímslasetrið (" Museo de Monstruos Marinos") en Bíldudalur, Islandia, donde se recopilan testimonios de avistamientos de todo tipo de especies crípticas. 

  En el folklore nórdico se reconocen tres razas de seres humanoides que habitan los océanos. Todos ellos son descritos como híbridos de humano y pez, presentando caracteristicas de ambas naturalezas. Los marmennill . Imagen de un  marmennill,  citado bajo el nombre de Vir marinus ("pez obispo"). Johannes Zahn, 1696. Su nombre significa literalmente "hombrecillo de mar" y tambien se le conoce con los nombres de marmandill ,  margmelli  o  marbendill.  En todas las historias son siempre de sexo masculino. La primera mención de su existencia se encuentra en el Landnámabók ("Libro de los Asentamientos de Islandia"), escrito en el siglo XII d.C., donde es descrito como una criatura marina con habilidades proféticas y poseedora de conocimientos ocultos.  El relato contenido en el Landnámabók es el siguiente: "Había un hombre llamado Grim, hijo de Ingjald, hijo de Hroald, de Haddingdale; era hermano de Asi, un jefe local. Fue a Islandia en busca...

El más famoso de todos los monstruos marinos es, sin duda, el kraken . Es descrito como un gigantesco cefalópodo que habita en el mar de Noruega capaz de hundir hasta el mayor buque de guerra. Origen del nombre kraken  El nombre kraken proviene de la raíz noruega krake , cuyo significado es "árbol retorcido y deforme", que a su vez se deriva del vocablo del nórdico antiguo krókr ("gancho" o "anzuelo"). Asimismo, esta criatura ha recibido muchos nombres a lo largo de la historia, tales como  horv ("tormenta"),  søe-horv ("tormenta marina"),  søe-krake ("árbol marino"),  kraxe (forma alternativa de krakse ),  krabbe (derivado del nombre que se le da al ancla de dragado) y  anker-trold  ("ancla-troll"). Primeras atestaciones Olaus Magnus Una de las primeras posibles descripciones del kraken , basándose en su iconografía, se encuentra en el famoso mapa de Escandinavia del escritor sueco Olaus Magnus de 1539, la Carta...

  Una de las más famosas criaturas marinas del folklore nórdico es la hafgufa , también conocida como Ballena de San Brandán. Esta monstruosa bestia es tan colosal que los marineros a menudo la confundían con una isla. Su nombre proviene de los vocablos del nórdico antiguo haf ("mar") y gufa ("hedor" o "vapor"), por lo que su nombre podría traducirse como "hedor marino". Las primeras referencias acerca de su existencia se encuentran en la Konungs skuggsjá y la Örvar-Odds saga del siglo XIII. También aparece en la  Nafnaþulur , una sección de la Edda Prosaica , como parte de la lista de ballenas enumerada por Snorri Sturlusson, aunque en algunas copias posteriores su nombre aparece escrito como hafgúa .  La mayoría de estudiosos concuerda en que esta criatura es la precursora del mito del kraken . Se supone que la hafgufa habita las aguas de Islandia (específicamente en el Mar de Groenlandia) y hacia el sur, hacia Helluland. Según la tradición n...

  Los marineros a veces afirmaban haber visto una extraña criatura gigante emergiendo del mar cerca de Groenlandia. Este enigmático monstruo marino se erguía sobre el agua como una columna de carne y la gente lo llamó hafstrambi (que significa algo así como "pilar de mar"). Aunque los avistamientos eran poco frecuentes, la gente aprendió que la criatura era un presagio: ver al hafstrambi era una señal inequívoca de que pronto se desataría una tormenta. Y tras mostrarse ante un barco, la criatura giraba antes de sumergirse de nuevo en el mar. Se dice que si el hafstrambi giraba en dirección al barco, uno o más tripulantes perecerían pronto. Por el contrario, si el hafstrambi se alejaba del barco, la tripulación tendría un viaje seguro. La primera mención de esta criatura proviene del Konungs Skuggsjá ("Espejo del Rey"), un texto noruego escrito alrededor de 1270. Quizás lo más curioso de esta entidad sea su apariencia: la criatura tiene cabeza, hombros y cuello de a...

  La creencia en la reencarnación no es un concepto común en la mitología nórdica, aunque existe al menos un ejemplo. Se trata del héroe Helgi y su esposa, quienes reencarnaron a lo largo de tres vidas para volver a encontrarse una y otra vez. El recuento de estas vidas está contenido en los poemas  Helgakviða Hundingsbana I , Helgakviða Hjörvarðssonar,   Helgakviða Hundingsbana II y  Káruljóð (que se perdió en el tiempo pero referencias al mismo sobrevivieron en la  Hrómundar saga Gripssonar ). Helgi Hjörvarðsson. El rey noruego Hjörvarðr tenía tres esposas con quienes había tenido un hijo respectivamente: Álfhildr, con quien tuvo un hijo llamado Heðinn; Særeiðr, con quien tuvo a Humlungr; y Sinrjóð, con quien tuvo a Hymlingr. Sin embargo, ansiaba una cuarta esposa y deseaba que fuera la mujer más hermosa que jamás hubiese visto. Había puesto sus ojos en la princesa Sigrlinn, hija del rey Sváfnir de Sváfaland, y envío a Atli, hijo del jarl I...

ᚾᛁᚢ En la mitología nórdica el número nueve (en proto-nórdico: ᚾᛁᚢ, niu ), aparece asociado a lo cósmico, lo completo y lo cíclico. Algunos de los ejemplos más importantes de esta simbología son los siguientes: Los nueve mundos. La cosmología describe nueve mundos interconectados por el fresno Yggdrasil, cada uno habitado por una raza de seres diferente. El nueve en este caso sugiere totalidad estructural del cosmo. Asgard, el hogar de los dioses Æsir. Midgard, la morada de los hombres. Vanaheim, habitado por los dioses Vanir. Jotunheim, el reino de los gigantes de hielo. Alfheim, hogar de los elfos de la luz. Svartalfheim, habitado por los elfos negros, como también se conoce a los enanos. Niflheim, el reino de la oscuridad y la niebla, donde reina Níðhöggr. Muspelheim, habitado por Surtur y los gigantes de fuego. Hel, la última morada de los muertos por enfermedad o vejez. Odín y las nueve noches colgado de Yggdrasil. El dios Odín permaneció colgado del árbol cósmico Yggdrasil du...