Mitología Vikinga

El bjarndýrakóngur o "rey de los osos" nace de la unión de una osa polar y una morsa macho o un toro. Tiene mejillas rojas y un único cuerno en medio de la frente. Este cuerno es el cetro que demuestra su autoridad sobre los osos polares y tiene un extremo puntiagudo en el que porta una esfera de platino que emite luz en todas direcciones para que la criatura siempre pueda guiarse en la oscuridad. El rey de los osos es tan sabio y noble como poderoso. Entiende el lenguaje humano y exige lealtad y obediencia a los demás osos polares. Si bien es capaz de matar con su cuerno, solo lo hace en defensa propia o para juzgar a súbditos desobedientes. Jón Árnason cuenta en sus  Íslenzkar Þjóðsögur og Æfintýri  ("Cuentos y Leyendas Islandeses", 1862), que en 1848, en un servicio religioso de Pentecostés celebrado en la isla de Grimsey por el reverendo Arni Illugason se vio una procesión de 12 o 13 osos polares deambulando desde las zonas más alejadas de Islandia. Iban encabez...

  Ullr es el dios nórdico de la caza, la arquería y los esquíes, además de ser una personificación del invierno. Es hijo de Sif (se desconoce quien pueda ser su padre) y, por lo tanto, hijastro de Thor. Las leyendas lo describen como muy hermoso, dando a entender así que los pueblos nórdicos sabían apreciar la belleza del gélido paisaje de invierno. Su nombre se deriva del proto-germánico  wulþuz ("gloria"). Se le asocia a l árbol de tejo, cuya madera es la mejor para construir arcos, y su residencia en Asgard lleva el nombre de  Ýdalir ("valles de tejo"). Además, el tejo es un árbol que permanece verde a lo largo del invierno. Aunque su afiliación con la tribu de los Æsir no se puede discutir, Ullr también parece estar asociado a los Vanir, particularmente por el hecho de que comparte muchas de sus características con la diosa Skadi.  En la Gesta Danorum , escrita por Saxo Grammaticus en el siglo XII d.C., su nombre aparece latinizado como Ollerus y es descrito com...

Las  illhveli (literalmente "ballenas malignas") son seres míticos del folklore islandés inspiradas en diferentes especies de ballenas, aunque con características sobrenaturales. De acuerdo a las leyendas, existen 10 clases de  illhveli , cada una con rasgos específicos, pero casi todas comparten las siguientes características: Su carne no es comestible. Si alguien logra cazar una de estas criaturas, la carne desaparecerá de la olla donde se intente cocinarla, con excepción del skeljúngur , que sí es comestible.  Son de carácter maligno. Las illhveli son conocidas por su naturaleza malévola, profundamente inclinada a la destrucción del ser humano y especies benignas de ballenas. Una vez más, la excepción es la  skeljúngur , la cual incluso puede ser de ayuda para el hombre. Al encontrar una  illhveli en mar abierto, los navíos solían navegar en dirección al sol, con el objetivo de que sus rayos cegaran al monstruo, dándoles tiempo para escapar. También se pued...

  Al ser el dios más importante del panteón nórdico, Odín es conocido por muchos nombres o heiti (nombres poéticos), algunos de los cuales resultan desconcertantes sin un contexto. No se trata simplemente de traducciones como en el caso de Wōtan o Wuotan (en alto germano antiguo), Wōdan (en sajón antiguo) o Wōden (en inglés antiguo), sino de epítetos y kenningar  utilizados para describir las múltiples facetas de su rol como dios supremo. En total, son más de 200 nombres (algunos de los cuales son simples variantes de otros) cuyas traducciones al español ofrecemos a continuación: Aldafaðr  -  Padre de la humanidad Aldafǫðr -  Padre de la humanidad Aldagautr -  Ancestro de la humanidad  Alfǫðr -  Padre de todo Algingautr  - El ancestro antiguo Angan Friggjar -  Delicia de Frigg Arnhǫfði -  El de cabeza de águila Atriðr  -  Agresor Atriði -  Agresor Asagrim  -  Señor de los Æsir Ásagrimmr -  Señor de los ...

Yule o Yuletide (en nórdico antiguo  jól y en inglés antiguo  ġēol,  que puede traducirse como "banquete") es un festival de invierno que con la cristianización de los pueblos escandinavos a partir del siglo XII d.C. se convirtió en una tradición navideña. En tiempos antiguos la celebración daba inicio con el blót de invierno o m iðvetr , que luego se prolongaba a lo largo de varios días.  La importancia de esta festividad queda evidenciada por el hecho que uno de los nombres de Odín es precisamente Jólnir ("hombre de Yule").  Durante este evento, además del sacrificio de víctimas, se llevaban a cabo festines y juramentos solemnes ( heitstrengingar ). Una tradición importante era también jurar por el sonargǫltr , un jabalí sobre el cual se hacían votos colocando la mano sobre su lomo antes de ser sacrificado y consumido en un festín. El poema  Helgakviða Hjörvarðssonar , recopilado en el Codex Regius (circa 1270), explica este ritual:  ...

  Los Yule Lads o  Jólasveinar (del nórdico antiguo jól : "banquete" y sveinn : "muchacho") son parte de las tradiciones islandesas de Navidad, adaptadas del folklore heredado de los pueblos nórdicos que inicialmente poblaron Islandia a partir del año 874 d.C. Sin embargo, la tradición de los Yule Lads dio inicio a partir del siglo XVII, sufriendo modificaciones a lo largo del tiempo hasta adquirir las características que actualmente posee a partir del siglo XX. La primera descripción de los Yule Lads se encuentra en los  Íslenzkar Þjóðsögur og Æfintýri ("Cuentos y Leyendas Islandeses"), escrito por Jón Árnason en 1862.  Se trata de un grupo de 13 trolls que bajan de las montañas en sucesión a partir del 12 de diciembre de cada año, gastando bromas a los humanos. Los niños islandeses colocan un zapato cerca de una ventana que dé al exterior de la casa y, si se han comportado bien durante el año, recibirán una golosina o algún otro regalo; aquellos que no,...